Τρίτη, 31 Δεκεμβρίου 2013

ΔΗΛΩΣΗ-ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΣΤΗΝ «ΠΡΟΤΑΣΗ» ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ

Στο επίκεντρο της εθνικής μας κρίσης βρίσκεται και η διαρκώς οξυνόμενη κρίση του προσωπικού της υποτέλειας λόγω της φθοράς που υφίστανται τα μέλη του, καθώς είναι υποχρεωμένα να εφαρμόζουν τα αντιλαϊκά μέτρα των ξένων Καγκελαριών που από το 2011 κατέχουν τη χώρα, μεταξύ των οποίων μέτρων ήταν και το να καταδικάσουν σε σιγή όσους και όποιους συνεχίζουν να σκέφτονται και να μάχονται αντιμνημονιακά και αντισυστημικά.

 Ένας απ’ αυτούς υπήρξα και είμαι κι εγώ, γεγονός που το γνωρίζουν όλοι. 

Πώς είναι λοιπόν δυνατόν να με εμπλέκουν στα παιχνίδια τους οι παντός είδους εκπρόσωποι του προσωπικού της υποτέλειας και μάλιστα ως παράγοντα λύσης στο πρόβλημά τους; 

Άλλωστε μόλις προχθές ανέπτυξα στην Ακαδημία Αθηνών την άποψή μου υπογραμμίζοντας ότι η «Μόνη Λύση» είναι η κατάκτηση της Εθνικής μας Ανεξαρτησίας. 

Μπροστά σ’ αυτό τον Στόχο, ας μου επιτραπεί να θεωρώ τα πολιτικά παιχνίδια που απασχολούν το υπάρχον πολιτικό δυναμικό σαν ένα τμήμα της βαθειάς κρίσης ενός πολιτικού χώρου ο οποίος εγκατέλειψε προ πολλού τον ελληνικό λαό τυφλωμένος από πολιτικές φιλοδοξίες και απέναντι στον οποίο η δική μου θέση είναι η κάθετη αντίθεση και η ανθρώπινη θλίψη.

Αθήνα, 31.12.2013

Μίκης Θεοδωράκης


Το τελευταίο (ανέκδοτο) κείμενο του Μίκη Θεοδωράκη, ως ηγέτη της ΣΠΙΘΑΣ


ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ



«ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ»- 7/9/2013

Το τελευταίο κείμενο του Μίκη Θεοδωράκη, ως Ηγέτη της Σπίθας και εμπνευστή του Μετώπου ΕΛ.ΛΑ.Δ.Α.

Το παρακάτω κείμενο συνέταξε ο Μίκης Θεοδωράκης, λίγο μετά την ανακοίνωση της προσπάθειας ανασύστασης του Μετώπου ΕΛ.ΛΑ.Δ.Α. (Ελληνική Λαϊκή Δημοκρατική Αντίσταση), ως τη πλέον κατάλληλη λύση στο αδιέξοδο που έχει επέλθει η χώρα και η ελληνική κοινωνία.

Ένα κείμενο που δεν είδε ποτέ το «φως», καθώς ο Μίκης Θεοδωράκης αποφάσισε να «αποστρατευτεί από τα κοινά» (19/9/2013). Στο παρακάτω κείμενο θα διαπιστώσετε βέβαια, πως ο Μίκης 12 ημέρες πριν, όχι μόνο δεν είχε σκοπό να αποσυρθεί, αλλά προχωρούσε στον προγραμματισμό της ανασύνταξης του Μετώπου ΕΛ.ΛΑ.Δ.Α, με μεγάλη μάλιστα λεπτομέρεια και ακρίβεια! Γι’ αυτό τον λόγο και δεν ματαίωσε ποτέ το σχέδιο - ΕΛ.ΛΑ.Δ.Α., αλλά το «χάρισε» στις Σπίθες και τον ελληνικό λαό για να το προχωρήσει.


Τετάρτη, 18 Δεκεμβρίου 2013

ΣΩΣΤΕ ΤΟ ΝΕΡΟ!!!


Οι κάτοικοι της Χαλκιδικής στολίζουν την Θεσσαλονίκη με Χριστουγεννιάτικα στολίδια


Το Σάββατο 21 Δεκέμβρη, στις 2 μ.μ. στην Πλ. Αριστοτέλους οι επιτροπές αγώνα, Χαλκιδικής και Θεσσαλονίκης, οργανώνουν μια πρωτότυπη παρέμβαση μοιράζοντας χριστουγεννιάτικα στολίδια "SOS Χαλκιδική".

Στηρίξτε τη δράση αυτή με την παρουσία σας!


Παρασκευή, 13 Δεκεμβρίου 2013

Ημερίδα της κίνησης ακομμάτιστων γυναικών «Ηλέκτρα» για την αποκατάσταση της δημοκρατίας


Η πανελλήνια κίνηση ακομμάτιστων γυναικών «ΗΛΕΚΤΡΑ» σας προσκαλεί στην ημερίδα, με θέμα τη συσπείρωση του Ελληνικού λαού,για την αποκατάσταση της δημοκρατίας και την απελευθέρωση μας από τα μνημόνια.
Ομιλητές
Μαρία Νεγρεπόντη – Δελιβάνη – πρώην Πρύτανης Πανεπιστημίου Μακεδονίας
Γιώργος Κοντογιώργης – καθηγητής πολιτικής επιστήμης
Κώστας Λογοθέτης - Δικηγόρος, πρώην Εισαγγελέας
Χαιρετισμός – ομιλία κας Ζωής Γεωργαντά Καθηγήτριας της Εφαρμοσμένης Οικονομετρίας και Παραγωγικότητας – μέλος της ΕΛ.ΣΤΑΤ ( θα απουσιάζει )
ανταποκρίθηκαν δε στο κάλεσμα μας από κινήματα :
  1.  Γιώργος Διάφας,από τη κίνηση,»ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΡΙΖΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ
  2.  Γιώργος Κόκκας - Δικηγόρος , από το ΔΗΜΟΒΟΥΛΙΟ ΠΟΛΙΤΩΝ
  3.  Μιχάλης Χατζηπέτρου -Οικονομολόγος από το ΑΡΔΗΝ
  4. Μιχαήλ Πατσίκας από Δίκτυο Σπιθών ΕΛ.ΛΑ.Δ.Α.
  5. Φώτης Γιοβανόπουλος από ΕΠΑΜ
  6.  Νίκος Ασλάνογλου από Πολίτες της Βέροιας & Οικολογική Ομάδα Βέροιας.
ΣΑΣ ΘΕΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΕΚΕΙ
Δημοτικό κέντρο Πολιτισμού , δήμου Θεσσαλονίκης……
Κλεάνθους 57 & Γρ.Λαμπράκη -Τούμπα – Θεσσαλονίκη ….
Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013 , και ώρα 18.00 – 22.00.
τηλ… 6973462372–6986825187


Πέμπτη, 5 Δεκεμβρίου 2013

6 ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΜΠΟΪΚΟΤΑΖ ΣΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ



1. Η Γερμανία, για να αντιμετωπίσει τον (δημογραφικά και οικονομικά) άνισο ανταγωνισμό με την Κίνα, εξαναγκάζει όλες τις χώρες του ευρωπαϊκού Νότου σε πολιτικές καταστροφής της παραγωγικής τους υποδομής. Χρησιμοποιεί τα όργανα της Ε.Ε. για να διαφυλάξει την ανταγωνιστικότητα των προϊόντωντης, αδιαφορώντας για τις μεγάλες κοινωνικές καταστροφές που προκαλεί η ακραία γερμανικής εμπνεύσεως λιτότητα.

Ομιλία του Μίκη Θεοδωράκη κατά την τελετή υποδοχής του ως επίτιμου μέλους της Ακαδημίας Αθηνών (Τρίτη, 3 Δεκεμβρίου 2013)



Η ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ

Ομιλία του Μίκη Θεοδωράκη κατά την τελετή υποδοχής του ως επίτιμου μέλους της Ακαδημίας Αθηνών (Τρίτη, 3 Δεκεμβρίου 2013)


κ. Πρόεδρε της Ακαδημίας Αθηνών,
κ. Γενικέ Γραμματέα της Ακαδημίας Αθηνών,
Κυρίες και κύριοι Ακαδημαϊκοί,
Κυρίες και κύριοι,

Κατ’ αρχήν θα ήθελα να ευχαριστήσω θερμότατα τον κ. Πρόεδρο και τον κ. Γενικό Γραμματέα για όσα είπαν προηγουμένως αλλά και όλα τα μέλη της Ακαδημίας, για την μεγάλη τιμή που μου έκαναν να μου προσφέρουν τη δυνατότητα να ομιλώ αυτή τη στιγμή από το βήμα του Ανώτατου Πνευματικού Ιδρύματος της χώρας μας, της Ακαδημίας Αθηνών.

Όταν κύριε Πρόεδρε, πριν από χρόνια, στη συνεργασία μας στις Χοηφόρες προσπαθούσαμε να αποδώσουμε τον ζόφο των στίχων του Αισχύλου για «της γενιάς το βαθύριζο κακό», για τα «πολυστέναχτα κι αβάσταχτα δεινά», την «αιματόεσσαν πλαγάν», τον «πόνο που τελειωμό δεν έχει», «τη μια συμφορά» που έρχεται «κατά πάνω στην άλλη», δεν φανταζόμασταν ότι σήμερα, τόσα χρόνια μετά, οι στίχοι αυτοί θα ήταν τόσο τραγικά επίκαιροι.

Ίσως όμως ακριβώς γι’ αυτό δεν μπορούμε να μοιρολογούμε διαπιστώνοντας την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε αλλά ως κληρονόμοι ενός μοναδικού Πολιτισμού, είμαστε υποχρεωμένοι πάντα να αναζητούμε την προοπτική, το Όραμα.

Ασφαλώς πολλοί θα έχουν διερωτηθεί για την σημερινή παρουσία μου στο βήμα της Ακαδημίας Αθηνών, κυρίως λόγω του προκεχωρημένου της ηλικία μου. Συνήθως για τα εξαιρετικά γεγονότα χρησιμοποιούμε μια εύκολη λέξη, την λέξη «σύμπτωση».

Όμως εγώ βαθειά μέσα μου γνωρίζω, ότι διάφορες χθόνιες και ουράνιες δυνάμεις συνωμότησαν, ώστε να μου δοθεί η ευκαιρία να διαλαλήσω μία και μόνη λέξη που θα ακουστεί στη συνέχεια, λέξη-κλειδί, που οδηγεί από το Χάος στην Αρμονία.

Για να συλλάβει κάποιος το μέγεθος και τη σημασία της Ελλάδας, πιστεύω ότι θα πρέπει να μπορέσει να τη δει διαχρονικά σε κοσμογονικές διαστάσεις και σε ιστορικά μεγέθη.

Ο πολυθρυμματισμός της που ειδικά σήμερα έχει ξεπεράσει κάθε όριο, μας οδηγεί σταθερά στο να γίνουμε ένας λαός χωρίς Πατρίδα. Όπως ένα φύλλο αποκομμένο από τον κορμό των δέντρων, έρμαιο στην οργή των ανέμων.

Γι’ αυτό το λόγο και για να πάρει μέσα μας το βάρος και τη μορφή της ΑΚΕΡΑΙΗΣ Ελλάδας, η λέξη που θα ειπωθεί προϋποθέτει μια γιγαντιαία προσπάθεια από όλους τους συμπολίτες μας να γίνουν αντάξιοι αυτής της Ακέραιης Ελλάδας, πριν να είναι αργά. Πριν ξεπεράσουμε την κόκκινη γραμμή της μη επιστροφής.

Ας μου επιτραπεί λοιπόν, αντί τυπικής ομιλίας να σας υποβάλω μια πρόταση, που πιστεύω ότι βρίσκεται μέσα στα πλαίσια ενός Πνευματικού Οδηγού, όπως είναι η Ακαδημία Αθηνών και συνάμα εκφραστή της εθνικής μας συνείδησης και πρωτεργάτη των συμφερόντων του Λαού και τα ης χώρας μας.

Η πρότασή μου συνοψίζεται σε μία μόνο λέξη: ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΑ. Και ένα Όραμα: Η Ελλάδα να γίνει η Ελβετία του Πολιτισμού και της Ειρήνης. Με σύμβολα την Ακρόπολη των Αθηνών, παγκόσμιο σύμβολο Πολιτισμού, την Ολυμπία και τους Δελφούς, παγκόσμια σύμβολα της Συναδέλφωσης μεταξύ των Λαών και της Ειρήνης.

Πιστεύω ότι ήρθε ο καιρός να αναγνωρίσει έμπρακτα η διεθνής κοινότητα τον ιστορικό ρόλο της Ελλάδας στην διαμόρφωση του Παγκόσμιου και πιο ειδικά του Δυτικού Πολιτισμού. Καθώς και την συμβολή και τις θυσίες του λαού μας στον βωμό της Ελευθερίας.

Εκτός όλων των άλλων, το διεθνές καθεστώς της Ουδετερότητας θα ολοκληρώσει το Όραμα των αγωνιστών του 1821, που πάλεψαν για την κατάκτηση της Ελευθερίας, χωρίς όμως να επιτευχθεί η ολοκλήρωσή της με την κατάκτηση της πλήρους Εθνικής Ανεξαρτησίας. Ελευθερία είναι η αποτίναξη του ξένου ζυγού. Η Ανεξαρτησία είναι η απαλλαγή από την καταλυτική ανάμιξη των ξένων στα εσωτερικά της χώρας.

Ένας λαός, όπως και ο κάθε άνθρωπος, ολοκληρώνεται μόνο εάν κατορθώσει όχι μόνο να γίνει αλλά και να λειτουργεί ως υπεύθυνος πολίτης απέναντι σε κάθε μείζον θέμα που αφορά τον ίδιο και την χώρα του. Υπεύθυνος σημαίνει Ελεύθερος να αποφασίζει και να συναποφασίζει με τους συμπολίτες του για όλα τα προβλήματα που συνθέτουν τη ζωή και τον ελεύθερο βηματισμό της πατρίδας του.

Ειδικά σε ό,τι αφορά την πνευματική δημιουργία, η αίσθηση της ελευθερίας και της ευθύνης είναι προϋπόθεση για να ανταποκριθούν με πληρότητα οι εργάτες του πνεύματος στις προκλήσεις των καιρών. Έτσι, με την ελεύθερη βούληση και υπεύθυνη στάση των πολιτών μιας χώρας απέναντι σ’ αυτούς τους δύο τομείς της καθημερινής ζωής και της πνευματικής δημιουργίας πορεύονται οι ελεύθεροι λαοί αφήνοντας το ιδιαίτερο ιστορικό τους αποτύπωμα ανάμεσα στη χορεία των πολιτισμένων λαών. Μια τέτοια εποχή υπήρξε ο χρυσούς αιώνας του Περικλέους, που τα πνευματικά και καλλιτεχνικά του αποτυπώματα παραμένουν έκτοτε υποδείγματα μοναδικά και αξεπέραστα.

Πιστεύω ότι το γεγονός ότι η Ελευθερία που μας παρέδωσαν οι αγωνιστές του 1821 δεν κατόρθωσε επί δύο σχεδόν αιώνες να στεφθεί με την απόκτηση της πλήρους Εθνικής Ανεξαρτησίας, μας έχει καταντήσει λαό ανάπηρο και ανίκανο να εκμεταλλευτεί και να αναδείξει όχι μόνο τον φυσικό μας πλούτο αλλά κυρίως τον ανθρώπινο στους κρίσιμους τομείς της Κοινωνίας και του Πνεύματος. Για τον λόγο αυτό συμφωνώ με τον ποιητή Νίκο Γκάτσο, που επισημαίνει ότι η σύγχρονη Ελλάδα έγινε από τις εξαιρέσεις της.

Διαπιστώνω δύο βασικά στοιχεία στη διαμόρφωση των Ελλήνων. Το πρώτο είναι η επίδραση του τοπίου με το μοναδικό του Κάλλος. Και το δεύτερο, το αίσθημα της ανεξαρτησίας, που έγινε έμφυτο σε όλους, μιας και όλοι προέρχονταν από φυλές που αναπτύχθηκαν επί αιώνες μέσα σε συνθήκες απόλυτης ανεξαρτησίας.

Αυτό το Άπειρο, το Θεϊκό Κάλλος είναι ο ένας από τους δύο μαγνήτες που ανοίγουν την όρεξη για την κατάκτηση είτε για τον έλεγχο αυτής της ιερής από κάθε άποψη γης. Ο δεύτερος μαγνήτης είναι η γεωπολιτική της σημασία, που σε έναν βάρβαρο κόσμο όπως αυτός που δημιουργούν οι ισχυρές κατακτητικές δυνάμεις στην κάθε εποχή, η θέση της χώρας μας συγκαταλέγεται ανάμεσα στις πρώτες-πρώτες ζωτικές για την άμυνα ή την επίθεση των εμπλεκομένων δυνάμεων.

Με αυτόν τον τρόπο η θεϊκή Ευλογία μετατρέπεται σε θεϊκή κατάρα. Και ακριβώς στο σημείο αυτό τοποθετείται η πρότασή μου για την κατάκτηση του δικαιώματος για Ουδετερότητα, γιατί αποτελεί τον μοναδικό τρόπο απαγκίστρωσης της χώρας από τις αντιπαλότητες των σημερινών μεγάλων δυνάμεων, που δεν μας αντιμετωπίζουν ως ελεύθερη χώρα και λαό αλλά ως μια περιοχή στρατηγικού ενδιαφέροντος. Ως μια τεράστια στρατιωτική βάση, φίλια προς τους μεν και εχθρική προς τους δε.

Δυστυχώς αυτές οι αντιπαλότητες μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων δεν σταμάτησαν ποτέ σε όλη τη διάρκεια της νεότερης ιστορίας μας, από το 1821 έως σήμερα. Έτσι η στρατηγική μας θέση οδηγούσε την α ή την β μεγάλη δύναμη, προκειμένου να διαφυλάξει τα στρατηγικά της συμφέροντα, να ασκεί με τον α ή τον β τρόπο ασφυκτικό έλεγχο επί του συνόλου της εθνικής μας ζωής εμποδίζοντας έτσι ουσιαστικά τα δικαιώματα της ευθύνης και της απόφασης στους ζωτικότερους τομείς της ζωής του λαού μας, ακόμα και σε περιόδους κοινοβουλευτικής δημοκρατίας όπως η σημερινή. Τομείς όπως η Άμυνα, η Διπλωματία, η Οικονομία, η Πολιτική που ήταν και είναι τα πλέον σημαντικά και ευαίσθητα σημεία, από τα οποία κρίνεται ο προσανατολισμός μιας χώρας.

Πέραν όμως της στρατηγικής σημασίας, δεν θα πρέπει να υποτιμούμε τη μαγνητική δύναμη και έλξη που ασκεί ο Φυσικός Πλούτος του τόπου μας.

Έχοντας σαν βάση αυτούς τους τρεις εθνικούς μας μαγνήτες, δηλαδή την γεωστρατηγική θέση, τον Φυσικό Πλούτο και το Μοναδικό Κάλλος, ο ιστορικός μπορεί να ερμηνεύσει σωστά τις αιτίες που μας οδήγησαν σε όλες τις μεγάλες καταστροφές αλλά και τη συνεχή υπανάπτυξη, μέσα στην οποία έχουμε αναγκαστεί να ζούμε επί αιώνες, μιας και η οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη προϋποθέτουν την κατάκτηση και λειτουργία της ελεύθερης βούλησης των πολιτών μέσα σε συνθήκες πλήρους Εθνικής Ανεξαρτησίας.

Οι ιστορικές και πολιτισμικές μας παραδόσεις διακρίνονται από την προσήλωση των Ελλήνων στις αξίες της Ελευθερίας και της Ανεξαρτησίας, καθώς και την περιφρούρηση των δικαιωμάτων του ανθρώπου. Σ’ αυτούς τους δύο αιώνες της εθνικής μας ανεξαρτησίας, το σύνολο των λαϊκών και των εθνικών μας αγώνων έγιναν και γίνονται για την προάσπιση των εθνικών, κοινωνικών και θεμελιωδών μας δικαιωμάτων. Με τη σφραγίδα της πάλης υπέρ της Ελευθερίας και κατά της Βίας. Σήμερα η εποχή μας διανύει μια περίοδο γενικότερης παρακμής. Οι μεγάλες επιστημονικές ανακαλύψεις που εγκαινιάζουν τη μετάβαση στην ηλεκτρονική περίοδο και που κανονικά θα έπρεπε να βοηθήσουν την ανθρωπότητα να κάνει γιγαντιαίους βηματισμούς προς την πρόοδο και την ευημερία, έγιναν όπλα καταπίεσης και σκοταδισμού στα χέρια μιας ασήμαντης διεθνούς μειοψηφίας, που τα χρησιμοποιεί εναντίον των ανθρώπων, των κοινωνιών και των λαών, με στόχο τη συσσώρευση αστρονομικών οικονομικών κερδών, που καταλήγει σε μια νέου τύπου παγκόσμια εξουσία, καταπιεστική, βάρβαρη, σκοταδιστική και απάνθρωπη.

Παράλληλα με αυτή την πρωτοφανή και φοβερά επικίνδυνη για όλους τους λαούς οικονομική δύναμη, έχει δημιουργηθεί μία άτυπη και πρωτοφανής διεθνής Λέσχη ανάμεσα στους λαούς-γίγαντες, που στηρίζουν ένα μεγάλο μέρος της οικονομικής και κοινωνικής τους ανάπτυξης επάνω στις πολεμικές βιομηχανίες τους, γεγονός που καθιστά απαραίτητη τη διεξαγωγή πολέμων και κάθε είδους ενόπλων συρράξεων, προκειμένου να εξασφαλιστούν οι επεκτατικοί τους στόχοι.

Όπως αποδεικνύεται, η δίψα του διεθνούς κέντρου οικονομικής συσσώρευσης είναι ακόρεστη αλλά και οι ανάγκες των οικονομικών κολοσσών είναι άλλο τόσο επιτακτικές, ώστε τελικά να μην κάνουν διάκριση ανάμεσα στα θύματά τους, που εν προκειμένω είναι όλοι οι Λαοί!

Οι διαφορές ανάμεσα στην επιθετική τακτική του ενός κέντρου από το άλλο είναι ότι το πρώτο στηρίζεται στη γενικότερη οικονομική επίθεση κατά Λαών και Κοινωνιών, με αποτέλεσμα την εξαθλίωση των ανθρώπων και την ερήμωση των χωρών, το δε δεύτερο στον ομαδικό θάνατο και την ολοκληρωτική καταστροφή Λαών και χωρών.

Τελικά η ποιοτική διαφορά ανάμεσα στα δύο αυτά διεθνή επιθετικά κέντρα είναι η εξής: Το πρώτο κατευθύνεται από ένα απρόσωπο και άτυπο πολυεθνικό οικονομικό κέντρο. Το δεύτερο παρουσιάζει μια σημαντική και πρωτοφανή ιδιομορφία, που αφορά την ύπαρξη, τη λειτουργία, τον χαρακτήρα και τις βαθειά κρυμμένες συνέπειες στη διαμόρφωση μιας νέας ψυχολογίας και νοοτροπίας, όχι μόνο κεφαλαιοκρατικών και κρατικών εξουσιαστικών κέντρων αλλά ολόκληρων λαών. Γεγονός που αλλάζει εκ βάθρων την ανάλυση και κατανόηση των εντελώς νέων παραγόντων, στη διαμόρφωση των διεθνών εξελίξεων. Αναφέρομαι στην ύπαρξη και λειτουργία της πολεμικής βιομηχανίας και μέσω αυτής των κολοσσιαίων οικονομικών κερδών που εξασφαλίζει το εμπόριο του μαύρου θανάτου, σε συνάφεια με κείνα της εμπορίας του λευκού θανάτου.

Μας λένε ότι από την πώληση των όπλων τα κέρδη είναι πιο άμεσα και πιο σημαντικά. Σκέφτηκαν όμως ποτέ όλα αυτά τα Κράτη-Έμποροι όπλων την περίπτωση μετατροπής της βιομηχανίας του Πολέμου σε βιομηχανία της Ειρήνης; Μπορεί τα κέρδη να μην είναι τόσο άμεσα και τόσο μεγάλα, όμως δεν σκέφτονται ότι με τον τρόπο αυτόν θα σώσουν εκατοντάδες εκατομμύρια συνανθρώπους μας από την υπανάπτυξη, την πείνα και τον θάνατο;

Και γιατί τάχα όλοι αυτοί οι σημερινοί πλούσιοι και πολιτισμένοι λαοί δεν έκαναν τον κόπο ούτε καν να σκεφτούν το ενδεχόμενο μιας βιομηχανίας και ενός εμπορίου Ειρήνης; Είναι απλώς ένας οικονομικός υπολογισμός ή κάτι βαθύτερο; Μήπως δηλαδή το να έχεις πολεμική βιομηχανία, σημαίνει πέραν του οικονομικού κέρδους, ότι είσαι σε θέση να παράγεις βία και κυρίως να συντηρείς κολοσσιαίες δυνάμεις πολεμικής καταστροφής; Άρα μ’ αυτόν τον τρόπο να ανήκεις στο κλαμπ των σαρκοφάγων, των δυνατών και των αγρίων; Να είσαι δηλαδή πιο κοντά στα άγρια ένστικτα, αυτά που χαρίζουν πιο μεγάλη, ως φαίνεται, ηδονή σ’ αυτούς που μπορούν να τα ικανοποιούν, απ’ ό,τι η πνευματική ακτινοβολία και η ανθρώπινη πλευρά μας που θεωρεί τον άνθρωπο δημιουργό ζωής και όχι όργανο θανάτου; Και απορώ, γιατί έως σήμερα δεν έχουν αναρτηθεί στο διεθνές Index των αμαρτωλών χωρών όπως η Κολομβία, γιατί παράγουν και εξάγουν τον λευκό θάνατο κι αυτές που δημιουργούν και εμπορεύονται τον μαύρο θάνατο. Όταν μάλιστα τα θύματα της πρώτης κατηγορίας είναι μεμονωμένα άτομα, ενώ της δεύτερης ολόκληρες χώρες και λαοί…

Υπάρχει όμως και μια άλλη τεράστια και πρωτοφανής διαφορά ανάμεσα στους εμπόρους του Λευκού και στους εμπόρους του Μαύρου θανάτου. Γιατί οι υπεύθυνοι για τον Λευκό θάνατο είναι μερικές εκατοντάδες μαφιόζοι, ενώ για τον Μαύρο θάνατο ευθύνονται αρχηγοί Κρατών και Κυβερνήσεις, δεδομένου ότι η πολεμική βιομηχανία αποτελεί σημαντικό παράγοντα για την εξασφάλιση της ισχύος τους. Έτσι φτάσαμε στον παραλογισμό, ο πλούτος του ενός λαού να εξαρτάται όχι μόνο από την δυστυχία του άλλου αλλά από την εξαθλίωση, την εξουθένωση και ακόμη την καταστροφή του άλλου…

Με δυο λόγια θεωρώ ότι έχουμε ήδη εισέλθει σε μια εντελώς νέα διεθνή περίοδο, πολύ περισσότερο επικίνδυνη, ακόμα και για την ύπαρξη των λαών και εθνών έως σήμερα.

Οπότε το ερώτημα που αναγκαστικά τίθεται μπροστά μας είναι «Τι κάνουμε;». Πώς θα ξεφύγουμε ως Λαός και ως Έθνος από την ορμή και οργή αυτών των δύο δυνάμεων του Κακού που μας απειλούν; Η δική μου απάντηση συνοψίζεται σε μία μόνο λέξη: ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΑ.

Προ παντός δεν θα πρέπει να έχουμε αυταπάτες. Σήμερα όλοι οι Λαοί χωρίζονται σε δύο στρατόπεδα. Το ένα είναι οι υποψήφιοι θύτες και το άλλο τα υποψήφια θύματα. Σε ό,τι μας αφορά, γνωρίζουμε ασφαλώς σε ποιο στρατόπεδο ανήκουμε. Άλλωστε η διαδικασία με την οποία κάποιος Κακός Δαίμονας μας μετατρέπει σε θύματα, έχει ήδη αρχίσει και βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη.

Οφείλουμε επίσης να κατανοήσουμε, ότι σ’ αυτή τη νέα διαμόρφωση του διεθνούς τοπίου όχι μόνο εμείς αλλά κανένας λαός δεν μένει στο απυρόβλητο, όπως επίσης κανένας -και φυσικά ούτε εμείς- δεν μπορεί να έχει φίλους. Ούτε φίλοι υπάρχουν ούτε επομένως και συμμαχίες του τύπου «Ατλαντική» είτε «Ευρωπαϊκή συμμαχία». Άλλωστε βλέπουμε σήμερα τη μορφή των συμμαχιών μας μέσα στην Ευρώπη με λαούς α΄ και β΄ κατηγορίας. Πλούσιους και φτωχούς. Διατάσσοντες και διατασσόμενους. Υποτάσσοντες και υποτασσόμενους. Και αυτό αφορά τη μία Δαγκάνα του Κακού. Την οικονομία. Όσο για την άλλη, τον πόλεμο, ο κίνδυνος σαν πεινασμένος λύκος, τριγυρνά εδώ και δεκαετίες στη γειτονιά μας. Βαλκάνια και Μέση Ανατολή, όλες οι χώρες και οι λαοί πρέπει να υπολογίζονται σαν μελλοντικά θύματα.

Πρέπει λοιπόν να υπάρξει για μας το ταχύτερο δυνατό ένα είδος διαφυγής. Και η διαφυγή είναι μία και μοναδική: η Ουδετερότητα. Δεν είναι φυσικά εύκολη. Όμως είναι πολύ πιθανή. Κι αυτό, όπως είπα, χάρη στο ιστορικό μας παρελθόν και στους αγώνες και τις θυσίες του ελληνικού λαού για την Ελευθερία, ιδίως κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Για να γίνει πιο κατανοητή η πρότασή μου, θέτω ως ιδανικό στόχο το να γίνει κάποτε η χώρα μας η Ελβετία της Ειρήνης και του Πολιτισμού.

Πιστεύω ότι οι τρεις μέγιστες Ιδέες της Ανθρωπότητας, ο Αθλητισμός, η Ειρήνη και ο Πολιτισμός παραμένουν ζωντανές και επίκαιρες και έχουν πατρίδα τους την Ελλάδα. Σήμερα οι μοναδικές περιπτώσεις συναδέλφωσης των Λαών είναι ο Αθλητισμός και η Τέχνη. Συμπτωματικά αυτές οι τρεις Ιδέες είναι συγχρόνως και τα μοναδικά αντίβαρα στις δύο μεγάλες ασθένειες της εποχής μας: το εμπόριο του μαύρου θανάτου και την κοινωνική εξαθλίωση. Με κοινό παρονομαστή την συσσώρευση πλούτου από την εκμετάλλευση και τον θάνατο αθώων ανθρώπων και λαών.

Δεν είναι τυχαίο ότι στην αρχαιότητα θεωρούσαν τους Δελφούς ως ομφαλό της Γης. Εκεί, όπως είναι γνωστό, λάτρευαν ισότιμα τον Απόλλωνα και τον Διόνυσο, το ορθολογικό και το υπερβατικό πνεύμα, δηλαδή τα δύο στοιχεία που όταν και εφ’ όσον ισορροπούν, παράγεται πολιτισμός.

Σήμερα επικρατεί ο ορθολογισμός, που υπήρξε και είναι το βασικό στοιχείο τόσο του καπιταλισμού όσο και του μαρξισμού. Και για τον λόγο αυτόν η εποχή της παντοκρατορίας του ενός στη Δύση και του άλλου στην Ανατολή που κορυφώθηκαν από το μισό του 20ού αιώνα έως σήμερα, υπήρξε η πλέον πνευματοκτόνος εποχή της ανθρωπότητας. Δημιούργησε μονοδιάστατους ανθρώπους και κοινωνίες, εκμηδένισε την πνευματική δημιουργία, την Τέχνη και αποξήρανε τις ψυχές των αθρώπων. Σήμερα ζούμε την κορύφωση αυτής της εποχής, που έφτασε στο σημείο να συνενώσει μέσα στη Διεθνή Λέσχη των δυνάμεων που παράγουν και εξάγουν τον μαύρο θάνατο. Ενώ από την πλευρά της οικονομίας δημιούργησε το χρήμα-φετίχ, το χρήμα-θρησκεία με όλα τα χαρακτηριστικά της πρωτόγονης βαρβαρότητας της εποχής των παγετώνων.

Έτσι οι Δελφοί αποκτούν μια καινούρια ιστορικής σημασίας επικαιρότητα, καθώς συμβολίζουν την ανάγκη της εναρμόνισης ανθρώπων, κοινωνιών και λαών με την εξισορρόπηση ανάμεσα στις ακρότητες του ορθολογισμού και την ανάγκη της επανένταξης της υπερβατικότητας και της μαγείας στη ζωή των ανθρώπων μέσω της Τέχνης και της ψυχικής ανάτασης λαών και ανθρώπων. Με βάθρα την διεθνή Ειρήνη και τον εθνικό Πολιτισμό.

Η επαναλειτουργία των Δελφών ως παγκόσμιο Σύμβολο Ειρήνης θα λάβει έτσι τις πραγματικές της διαστάσεις. Γιατί θα προσφέρει στην προσπάθεια για την εδραίωση της Ειρήνης το όραμα της συνένωσης δύο συμβόλων, του Απόλλωνα και του Διόνυσου ως του βαθύτερου λόγου για την υπεράσπιση και εδραίωση της διεθνούς Ειρήνης, που είναι η προϋπόθεση για την οικοδόμηση του πολυδιάστατου ανθρώπου. Με όπλα αφ’ ενός την υλική ευμάρεια και αφ’ ετέρου την πνευματική καλλιέργεια, που θα μας προσφέρει η ολοκλήρωση της Εθνικής μας Ανεξαρτησίας μέσα στα πλαίσια της Ουδετερότητας, μπορούμε να επιτύχουμε όχι μόνο να λειτουργούν θεσμικά οι Δελφοί, αλλά αναβιβάζοντας την Ειρήνη στο επίπεδο μιας νέας οικουμενικής θρησκείας, να υπενθυμίζουν στους ανθρώπους το χρέος τους απέναντι στη δωρεά της Ζωής.

Η ουδέτερη Ελλάδα θα γίνει παράλληλα το λίκνο του διεθνούς πολιτισμού. Δεν αρκεί ένα έθνος, ένας λαός να δημιουργεί τον δικό του πολιτισμό. Ειδικά σήμερα, όπου οι αποστάσεις έχουν εκμηδενιστεί, δεν νοείται ο κάθε πολιτισμός να παραμένει κλειστός μέσα στα εθνικά του σύνορα ή να γίνονται γνωστοί μονάχα οι πολιτισμοί των πλούσιων λαών. Ακόμα και η μικρότερη χώρα μπορεί να συμβάλει στη συνεχή π πρόοδο του Πολιτισμού και της Τέχνης που ο ρόλος της είναι να εκφράζει τον σύγχρονο άνθρωπο, να ιχνηλατεί το μέλλον και να διαφυλάσσει την παράδοση.

Η ουδέτερη Ελλάδα θα παραχωρήσει σε κάθε λαό, αν αυτός το επιθυμεί, τον κατάλληλο χώρο, ώστε να μπορεί να παρουσιάζει τα πνευματικά και τα καλλιτεχνικά της επιτεύγματα, παραδοσιακά και σύγχρονα.

Η μεγάλη γεωλογική ιδιομορφία και ποικιλία της χώρας με τα νησιά, τα βουνά, τους κάμπους και κυρίως τους πολλούς ιστορικούς χώρους-μνημεία θα βοηθήσει ώστε να υπάρξουν σε διαφορετικούς χώρους οι διάφοροι πολιτισμοί αποτελώντας μια μοναδική ενότητα.

Το κάθε κράτος θα οικοδομήσει στον χώρο που θα του παραχωρηθεί ό,τι θεωρεί απαραίτητο για την προβολή του πολιτισμού του. Αίθουσες Συναυλιών. Όπερες, Θέατρα, Βιβλιοθήκες, Αμφιθέατρα, Εστιατόρια, ακόμα και Ξενώνες κλπ. Θα μπορεί να οργανώνει μεγάλα ετήσια Φεστιβάλ και να έχει καθημερινή παρουσία - δραστηριότητα.

Η UNESCO, λόγω της αποστολής της, θα έπρεπε να έχει έδρα την Ελλάδα. Αν αυτό δεν γίνει, θα έχει μια μόνιμη ενεργό αντιπροσωπεία που μαζί με τις τοπικές υπηρεσίες θα συντονίζουν όλα τα επί μέρους προγράμματα, ώστε ο επισκέπτης να έχει στη διάθεσή του ένα χάρτη με τα προγράμματα όλων των Κρατών-Λαών.

Θα υπάρξουν διοργανώσεις για διεθνείς εορτές, συνεννοήσεις, εκθέσεις και Φεστιβάλ Πνεύματος, Επιστημών και Τεχνών με βάση τα αρχαία θέατρα των Αθηνών, της Επιδαύρου, των Δελφών, της Δωδώνης, του Δίου και των Φιλίππων. Καθώς επίσης και η λειτουργική ανάδειξη όλων των ιδιαίτερων μνημείων της αρχαίας ελληνικής, της βυζαντινής και της νεότερης εποχής.

Τέλος η ανακήρυξη για κάθε έτος νησιών σε τόπους συνάντησης της παγκόσμιας νεολαίας. Μια διεθνής κεντρική υπηρεσία αποτελούμενη αποκλειστικά από νέους όλων των χωρών θα αποφασίζει για τον προγραμματισμό της κάθε Νήσου - Νεότητας, με στόχο την ψυχαγωγία, διασκέδαση, άθληση αλλά και βαθύτερη γνωριμία ανάμεσα στα κορίτσια και τα αγόρια όλου του κόσμου.

Πιστεύω ότι αυτός είναι ο αληθινός ιστορικός ρόλος μιας χώρας σαν τη δική μας, με τον πλούτο που διαθέτει σε ιστορία, αγώνες για την ελευθερία και Τέχνη, σε συνδυασμό με το θεϊκό κάλλος της ελληνικής φύσης.

Ο ελληνικός λαός, απαλλαγμένος από τα βάρη και τα άγχη, ελεύθερος και ανεξάρτητος, θα μπορεί να αφιερωθεί ολόψυχα σε ένα ιδεώδες, την Ειρήνη και σε μια προσπάθεια, τον Πολιτισμό, που και τα δύο θεωρώ ότι τα έχει στο αίμα του. Τον εκφράζουν απόλυτα, τον κινητοποιούν και τον μεταβάλλουν σε έναν ιδανικό οικοδεσπότη.

Η Ελευθερία, η Ανεξαρτησία, η Ειρήνη, η Διεθνής Αλληλεγγύη, ο Πολιτισμός και η Φιλοξενία αποτελούν τα βασικά στοιχεία της ιστορικής μας παράδοσης, της εθνικής μας αγωγής και του ατομικού μας χαρακτήρα.

Καλώ την Ακαδημία Αθηνών και παρακαλώ τα μέλη της να μελετήσουν αυτή την πρόταση και είμαι βέβαιος ότι εάν τελικά γίνει αποδεκτή, τότε το μεγάλο κύρος της Ακαδημίας Αθηνών σίγουρα θα συγκινήσει, θα ενθουσιάσει και θα πείσει την διεθνή κοινή γνώμη, που με τη σειρά της θα επηρεάσει τον ΟΗΕ, τον μόνο αρμόδιο για τη λήψη μιας τόσο ιστορικής σημασίας απόφασης.

Αυτή ήταν λοιπόν η πρότασή μου και σας ευχαριστώ που με ακούσατε.

Πέμπτη, 31 Οκτωβρίου 2013

Κάλεσμα για δράσεις αλληλεγγύης στις 9/11



Εμείς, οι άνθρωποι του κινήματος ενάντια στις καταστροφικές εξορύξεις στη Χαλκιδική, απευθυνόμαστε γι άλλη μια φορά σε εσάς, τους συμπολίτες μας, συναγωνιστές μας, συνανθρώπους μας.

Στην Ελλάδα σήμερα συντελείται ένα έγκλημα. Με αφορμή την οικονομική κρίση, το περιβάλλον, τα ανθρώπινα δικαιώματα, η ανθρώπινη αξιοπρέπεια, η δημοκρατία, η ελευθερία του λόγου, η ποιότητα ζωής γίνονται θυσία στο βωμό επιχειρηματικών συμφερόντων, πολιτικών φιλοδοξιών κι ενός νεοφιλελεύθερου καπιταλισμού, που στην Ελλάδα δίχνει το πιο απάνθρωπο πρόσωπό του.

Στη Χαλκιδική, βιώνουμε εδώ και καιρό την πολιτική της “σωτηρίας της χώρας με κάθε κόστος”. Με κόστος ανθρώπινες ζωές, ανθρώπινα δικαιώματα, φυσικό περιβάλλον.

Στον τόπο μας σχεδιάζεται μια, τεραστίου μεγέθους, εξορυκτική δραστηριότητα που απειλεί να καταστρέψει ένα απίστευτης ομορφιάς και οικολογικής αξίας δάσος. Απειλεί να ρυπάνει τον υδροφόρο ορίζοντα, την ατμόσφαιρα, το έδαφος και τη θάλασσα. Απειλεί τις οικονομικές μας δραστηριότητες. Καταδικάζει και υποθηκεύει το μέλλον των παιδιών.

Το κοινωνικό κίνημα διαμαρτυρίας και αντίστασης σ΄αυτά τα καταστροφικά σχέδια, έχει υποστεί απίστευτη κρατική καταστολή, αστυνομική βία, διώξεις, φυλακίσεις, συκοφάντηση, φίμωση, ποινικοποίηση. Κι όμως αντέχουμε. Συνεχίζουμε να διεκδικούμε δυναμικά το δικαίωμα στη ζωή και το όνειρο.

Δύναμή μας η αγάπη για τον τόπο μας, τον φυσικό και πολιτισμικό μας χώρο. Δύναμή μας η ενότητά μας σ΄έναν κοινό αγώνα ζωής. Δύναμή μας η αλληλεγγύη.

Στις 9 του Νοέμβρη θα συναντηθούμε στη Θεσσαλονίκη σ’ ένα συλλαλητήριο διαμαρτυρίας, διεκδίκησης και αλληλεγγύης.

Σας καλούμε, την ίδια μέρα, να σταθείτε δίπλα μας, και να συναντηθείτε κι εσείς στους δικούς σας τόπους σε μια κοινή δράση αλληλεγγύης.

Μόνο ενωμένοι και αλληλέγγυοι μπορούμε να διεκδικήσουμε ένα αξιοπρεπές παρόν κι ένα καλύτερο μέλλον.


ΕΠΙΤΡΟΠEΣ ΑΓΩΝΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Τετάρτη, 18 Σεπτεμβρίου 2013

«Είμαι Χρυσαυγίτης» ομολόγησε ο δολοφόνος του 34χρονου (ΒΙΝΤΕΟ)


Τη δολοφονία του 34χρονου Παύλου Φύσσα τα μεσάνυχτα της Τρίτης στο Κερατσίνι καθώς και ότι είναι μέλος της Χρυσής Αυγής παραδέχτηκε, σύμφωνα με την αστυνομία, ο 45χρονος  Γιώργος Ρουπακιάς που είχε συλληφθεί μετά από το περιστατικό.

Την ίδια ώρα οι άνδρες της αστυνομίας παρουσία εισαγγελέα πραγματοποίησαν έφοδο στα κεντρικά γραφεία του ακροδεξιού κόμματος στην Κατεχάκη. Ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής, Παναγιώτης Ηλιόπουλος, που βρέθηκε στο σημείο, πάρκαρε σε διάβαση αναπήρων και έδιωξε τους αστυνομικούς προκειμένου να φτάσει στα γραφεία του κόμματός του, κάτι που τελικά κατάφερε... Δεκάδες πολίτες έχουν συγκεντρωθεί στο σημείο της επίθεσης εκφράζοντας την καταδίκη τους για την δολοφονική επίθεση.

Greenwave Festival 2013




Το «Πράσινο κύμα» έρχεται
με συζητήσεις, εκδηλώσεις, δράσεις και… μουσική

Από την Πέμπτη έως και την Κυριακή 19-22 Σεπτέμβρη, στο Δημοτικό Πάρκο (χώρος πρώην αναψυκτηρίων, δίπλα στο Θέατρο Κήπου) στη Θεσσαλονίκη, 72 συλλογικότητες και φορείς  του οικολογικού – εναλλακτικού χώρου συναντιούνται –για τρίτη χρονιά- σε μια μεγάλη γιορτή που την πλαισιώνουν 26 μουσικά συγκροτήματα και σόλο καλλιτέχνες, 24 εκδηλώσεις και δράσεις για μικρούς και μεγάλους και 3 κεντρικές συζητήσεις για την προστασία των δημόσιων αγαθών που φέτος αποτελούν το κυρίαρχο θέμα του φεστιβάλ.

Μ. Θεοδωράκης κατά Χ.Α.: «Να κοπεί το χέρι των δολοφόνων»


theodorakis500
Η παλιά πλην προφητική δήλωση – διαμαρτυρία του Μίκη Θεοδωράκη για το μοιραίο λάθος του να μην υπάρχει στο Σύνταγμα της Ελλάδας του 1975 άρθρο από να απαγορεύει ρητά αναβίωση των φασιστικών, ναζιστικών ιδεών, επαληθεύεται τώρα κατά τραγικό τρόπο.
Ο Μίκης Θεοδωράκης καταδικάζει απερίφραστα τη δολοφονική επίθεση κατά των μελών του ΚΚΕ, και εκφράζει τους φόβους του ότι «η απόφαση των νεοναζί να χύσουν αίμα και να θανατώσουν, πρέπει να εκληφθεί από όλους σαν μια εκκωφαντική προειδοποίηση ότι κάποιες δυνάμεις επιδιώκουν να προσθέσουν στην πολιτική της εξαθλίωσης και την πρακτική της γενικευμένης βίας…» Αν τη αφήσουμε, μας τονίζει, οδηγούμαστε σε ανεξέλεγκτες καταστάσεις. Διαβάστε τι μας είπε σχετικά:

Τρίτη, 20 Αυγούστου 2013

Άμεσα καθήκοντα για το καλοκαίρι του 2013

22.07.2013

Θα έχετε ασφαλώς αντιληφθεί την καταλυτική επικράτηση των ιδεών, διαπιστώσεων, αποκαλύψεων, αναλύσεων και προτάσεων μας στο προσκήνιο της σημερινής πολιτικής μας ζωής χωρίς να μνημονεύεται φυσικά η πηγή του, δηλαδή η Κ.Α.Π-Σπίθα. 

Ό, τι και να προβλέψαμε έχουν επιβεβαιωθεί από την ίδια τη ζωή και τη  σκληρή πραγματικότητα, που όχι μόνο μένει στάσιμη αλλά και χειροτερεύει καθημερινά οδηγώντας το Λαό και τη χώρα σε διαρκώς αυξανόμενη ασφυξία και πολλαπλασιαζόμενα  αδιέξοδα. 

Παρασκευή, 12 Ιουλίου 2013

Ιδεολογικοπολιτικές θέσεις της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών - Σπίθα, Μέρος Γ'


Ζ. ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ)
Ομιλία στα Προπύλαια, Αθήνα 31.5.2011

Σήμερα βιώνουμε μια μεγάλη εθνική τραγωδία. Σύσσωμος ο ελληνικός λαός οδηγήθηκε στην άκρη του γκρεμού χωρίς να το ξέρει και δίχως να το θέλει.

Ποιοι είναι οι ένοχοι; Η ξένη εξάρτηση από τους Δυτικούς μας δήθεν συμμάχους.  
Ο πολιτικός κόσμος με κύριους εκφραστές τα δύο κόμματα Εξουσίας, οι άλλοτε εθνικόφρονες, το Μεγάλο Κεφάλαιο και τα όργανά του, το Κράτος και τα ΜΜΕ, δηλαδή το Σύστημα Εξουσίας.


1. ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΑ

Πέμπτη, 11 Ιουλίου 2013

Τo Ελληνικό έθνος και το χρέος μας απέναντι στους αγωνιστές του ’21


Ομιλία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης για την 25η Μαρτίου, 25.3.2000

του Μίκη Θεοδωράκη

Κυρίες και κύριοι,

Όταν οι λιγοστοί γενναίοι έπαιρναν τα όπλα και κήρυτταν  την Επανάσταση της 25ης Μαρτίου του 1821, ασφαλώς δεν υποψιάζονταν τα ιστορικά βάρη που έμελλαν να σηκώσουν στους αδύναμους ώμους  τους πέραν των κινδύνων της ένοπλης σύγκρουσης με την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Τα βάρη αυτά οφείλονταν στην ένδοξη καταγωγή τους  με τη βαρειά κληρονομιά. Και μόνο το όνομα ‘έλληνες’ ήταν ικανό να γονατίσει ακόμα και τον πιο ανεπτυγμένο λαό. Πόσο μάλλον αυτούς που επιχείρησαν να βγουν στο φως ύστερα από τόσων αιώνων ζοφερά σκοτάδια.

Σάββατο, 6 Ιουλίου 2013

Περικλής Νεάρχου: Λαθρομετανάστευση και στοχοποίηση της Ελλάδος για εθνική αποδόμηση


Ποιες είναι οι γεωπολιτικές επιπτώσεις από μια αθρόα λαθρομετανάστευση στην Ελλάδα;
 
Περικλής Νεάρχου: Λαθρομετανάστευση και στοχοποίηση της Ελλάδος για εθνική αποδόμηση
Το ερώτημα αυτό θα έπρεπε να θέτουν επιτακτικά οι κυβερνήσεις και όλες οι πολιτικές δυνάμεις από τότε που άρχισε να εμφανίζεται και στην Ελλάδα το φαινόμενο της μαζικής λαθρομεταναστεύσεως, από τις αρχές, δηλαδή, και ιδίως τα μέσα της δεκαετίας του ’90. Η απάντηση στο ερώτημα αυτό θα έπρεπε λογικά να προσδιορίζει και την πολιτική της χώρας απέναντι στη λαθρομετανάστευση.

Γνωρίζουμε όμως, δυστυχώς, ότι το ερώτημα αυτό ούτε ετέθη  από τις περισσότερες πολιτικές  δυνάμεις ούτε ακόμη τίθεται σήμερα στη θεώρηση ενός θέματος, που  μπορεί να έχει καταλυτικές συνέπειες  στο εθνικό μέλλον αυτής της χώρας.

ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ


Το εφαλτήριο ενός αριστερού πολιτικού ρεύματος διεξόδου

Του Τριαντάφυλλου Σερμέτη*


Βρισκόμαστε σε μια κρίσιμη χρονική στιγμή στην οποία βιώνεται μια ριζική εκκρεμότητα της πολιτικής κατεύθυνσης της χώρας. Είναι επιτακτική ανάγκη να αναδυθεί,  μέσα από τη μηδενιστική απαξιακή κατάσταση  του γίγνεσθαι, εκείνο το κοινωνικό και συλλογικό υποκείμενο, με τα κατάλληλα αξιολογικά στοιχεία, που θα δώσει την πολιτική διέξοδο και θα οικοδομήσει  τη νέα μεταπολίτευση. Ο ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ, ως πολιτικός φορέας, έχει αναλάβει το εγχείρημα  να οδηγήσει τη χώρα σε μια μεταβατική κατάσταση διεξόδου, καταρχήν από αυτή την κρίση, και να οδηγήσει την κοινωνία στον τελικό στόχο του σοσιαλισμού.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ: ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ 6/7/2013 ΣΤΟ "ΚΑΤΡΑΚΕΙΟ"! Η Κ.Α.Π.-ΣΠΙΘΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΤΙΤΑΝΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ Μ.Κ.Ι.Ε.


ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ: ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ 6/7/2013 ΣΤΟ "ΚΑΤΡΑΚΕΙΟ"!

Η Κ.Α.Π.-ΣΠΙΘΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΤΙΤΑΝΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ Μ.Κ.Ι.Ε.

Σπύρος Γραμμένος, Φοίβος Δεληβοριάς, Στάθης Δρογώσης, Γεράσιμος Ευαγγελάτος, Γιώργος Καραδήμος, Θέμης Καραμουρατίδης, Κωστής Μαραβέγιας, Νατάσσα Μποφίλιου, Μανώλης Φάμελλος, Μαριέττα Φαφούτη & RadioSol: ένα σούπερ γκρουπ, το οποίο σχηματίστηκε με σκοπό να μεταφέρει ένα μήνυμα αγάπης, ενότητας και αλληλεγγύης προς όσους δοκιμάζονται από την κρίση, αλλά και για να σταθεί απέναντι στον ρατσισμό και στους διχασμούς κάθε είδους. 

Ξεκινούν τις δράσεις τους το επόμενο Σάββατο 6 Ιουλίου με μια μεγάλη συναυλία στο Κατράκειο της Νίκαιας, τα έσοδα της οποίας θα διατεθούν στο Ανοικτό Σχολείο Μεταναστών Πειραιά, στην Κλίμακα, στο Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών και στο Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού.

Τονίζουμε ότι το Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού δεν πρόκειται να δεχτεί χρηματική δωρεά αλλά μόνο σε είδος, δηλαδή το ιατρείο μας θα παραλάβει μόνο φάρμακα και άλλα υλικά που έχουμε ανάγκη.

ΠΗΓΗ: http://mki-ellinikou.blogspot.gr/2013/06/06072013.html

Ιδεολογικοπολιτικές θέσεις της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών - Σπίθα, Μέρος Β'


Α. ΜΠΟΡΟΥΜΕ! (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ)

Ομιλία στο Θέατρο REX, Αθήνα, 17.01.2011


1. ΞΕΝΗ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
Από την εποχή ακόμα της επανάστασης του ΄21 το πρόβλημα της ξένης εξάρτησης έγινε αναπόσπαστο οργανικό μέρος της εθνικής μας ζωής. Μπήκε μέσα στο πετσί του νεοσύστατου ελληνικού έθνους αλλάζοντας μορφές και λειτουργίες και γνωρίζοντας καλά να προσαρμόζεται σοφά και καίρια σε όλες τις ιστορικές και κοινωνικές αλλαγές, που πολλές φορές τις προκαλεί η ίδια. πρέπει να αναφερθούμε στο γεγονός ότι με βάση τον έλεγχο της πολιτειακής, της πολιτικής και της στρατιωτικής εξουσίας (Στρατός και Αστυνομία), η ξένη εξάρτηση προχώρησε κατ’ αρχήν στη δημιουργία μιας ισχυρής οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής ντόπιας κοινωνικής ολιγαρχίας βασιλικότερης του βασιλέως. Σε βαθμό που να μην χρειάζεται η άμεση παρουσία (στρατιωτική, διοικητική κλπ.) των ξένων στη χώρα μας, προκειμένου να εξυπηρετηθούν στο ακέραιο τα κάθε είδους συμφέροντά τους, ανάμεσα στα οποία κύρια θέση έχει η επιβολή του δικού τους πολιτισμού, της σκέψης, της γλώσσας, της τέχνης, των ηθών, της νοοτροπίας και των κάθε είδους ιδιαιτεροτήτων τους.


2. ΕΓΧΩΡΙΟΙ  ΤΟΠΟΠΑΡΑΤΗΡΗΤΕΣ 

Επομένως θα πρέπει να θεωρούμε το σύνολο των παραγόντων που διαχειρίζονται την ουσιαστική εξουσία στη χώρα μας: Οικονομικοί ολιγάρχες, διαμορφωτές της κοινής γνώμης (δημοσιογράφοι, ιδιοκτήτες καναλιών,

Χρυσή Αυγή - Το τέλος της Μεταπολίτευσης;


Απόσπασμα από το μαγκαζίνο "Ναι, είναι αυτό που νομίζεις..." του Amagi Radio την Παρασκευή 26/10/12

Παρουσιάζουν Βασίλης Τσιατσιάμης και Μιχάλης Κόκκινος

Καλεσμένος ο συγγραφέας Κώστας Πικραμένος

Συζήτηση πέρα από επιφανειακές αναλύσεις και στερεότυπα για το "φαινόμενο" της Χρυσής Αυγής. Το παρελθόν της, τον κόσμο της και τις επιδιώξεις της.

Πέμπτη, 27 Ιουνίου 2013

Ιδεολογικοπολιτικές θέσεις της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών - Σπίθα, Μέρος Α'

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ
ΚΑΙ
ΟΙ  ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ
ΤΗΣ
ΚΙΝΗΣΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ



Α. Πρόλογος Γιώργου Κασιμάτη
Για τις θέσεις του Μίκη Θεοδωράκη


Είναι κείμενα που συνιστούν το λόγο με τον οποίο εκφράζεται ιδεολογικοπολιτικά και διακηρύσσεται η ίδρυση και το ξεκίνημα της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών που εμπνεύστηκε, ίδρυσε και έθεσε σε κίνηση ο Μίκης Θεοδωράκης. Είναι, επομένως, τα κείμενα που δίνουν το ιδεολογικό και πολιτικό στίγμα της πανελλήνιας Κίνησης και προσδιορίζουν τον πολιτικό προσανατολισμό και στόχο της. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον προκαλεί το γεγονός ότι τα κείμενα αυτά δίνουν το πολιτικό στίγμα στο οποίο βρίσκεται σήμερα η Ελλάδα, όπως αυτό βιώνεται και εκφράζεται από τον ελληνικό λαό.

Σχόλιο στο άρθρο του Μίκη Θεοδωράκη «Θα προχωρήσουμε ούτως ή άλλως» του Γιώργου Κασιμάτη

Ο εμπνευστής και ιδρυτής της Σπίθας έχει δίκιο να θέλει να προλάβει νέα εκτροπή της Σπίθας από το βασικό και υπέρτατο σκοπό της, το σκοπό της καθαρής και άδολης αντίστασης. Μια τέτοια εκτροπή  κινείται από φιλοδοξίες ηγετικές μέσα στο πλαίσιο λειτουργίας της ΚΑΠ  ή φιλοδοξίες πολιτικής ανάδειξης μέσα στο πολιτικό σύστημα που κρατά υπόδουλο τον Ελληνικό Λαό και τον οδηγεί στην εξαθλίωση. Από τέτοιες εκτροπές έχουν ήδη πικρή πείρα η Σπίθα και οι Σπιθιστές και η εμπειρία αυτή πρέπει να γίνει το μέγιστο μάθημα όλων. Ο ίδιος ο Ιδρυτής, ο Μίκης Θεοδωράκης, έχει δηλώσει και έχει κάμει πράξη ότι είναι ίσος μεταξύ όλων των σπιθιστών  χωρίς κεντρικά γραφεία και κεντρική γραφειοκρατική κατεύθυνση των Σπιθών. Είναι παρών και οδηγός μόνο ως Ιδρυτής και μόνο με τις ιδέες του και την ανεξάντλητη πείρα του για την τήρηση της Κίνησης στη σωστή πορεία που έχει χαράξει.

Θα προχωρήσουμε ούτως ή άλλως του Μίκη Θεοδωράκη

Αγαπητοί Σπιθιστές και Σπιθίστριες της «Ενιαίας Σπίθας Αττικής»,

Στην Ανακοίνωσή σας της 21.6.2013 διαβάζω τα εξής:

Η Ενιαία Σπίθα Αττικής χαιρετίζει όποιον και όποια ανεξάρτητο πολίτη μπαίνει στις γραμμές της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών Σπίθα σε όλη την Ελλάδα, ακόμα και στο εξωτερικό, με πνεύμα αγωνιστικό, προσφοράς, θυσίας, μελέτης, συναγωνιστικότητας και αδερφοσύνης μεταξύ μας.

Να υπενθυμίσουμε ότι στην Ενιαία Σπίθα μετέχουν Ανεξάρτητοι πολίτες από την ΑΘΗΝΑ». (Ακολουθούν σε παρένθεση οι ονομασίες 71 τουλάχιστον περιοχών της Αττικής).

Θετικά βήματα και προβλήματα του Μίκη Θεοδωράκη

Τα γεγονότα με τη διάλυση της ΕΡΤ έδωσαν την ευκαιρία σε πολλές Σπίθες να τα αντιμετωπίσουν με ανακοινώσεις και με δράσεις ενός θα έλεγα «αναγεννητικού» χαρακτήρα. Επί τέλους η απόφασή μας να στηριχτούμε από δω και πέρα σ’ αυτή την πρωτότυπη μορφή ενιαίας δράσης δηλαδή σε πολλές μικρού ή μεσαίου μεγέθους ανεξάρτητες Σπίθες αρχίζει να δίνει καρπούς.

Τρίτη, 28 Μαΐου 2013

Το δόγμα του σοκ στην Ελλάδα - ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΕΞΕΛΙΞΗ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ

Το «δόγμα του σοκ» είναι είτε η επιβολή από δικτατορικά καθεστώτα είτε η εφαρμογή από δημοκρατικά εκλεγμένες κυβερνήσεις του τρίπτυχου: «ιδιωτικοποιήσεις, κρατική απορρύθμιση/ελεύθερο εμπόριο και δραστικές περικοπές στις κρατικές δαπάνες».
Προϋπόθεση για να εφαρμοστεί το δόγμα αυτό είναι... να υπάρξει μια κρίση που μπορεί να οφείλεται είτε σε πολέμους, εμφύλιους πολέμους, είτε σε φυσικές καταστροφές είτε σε δυσεπίλυτα οικονομικά προβλήματα, όπως ο υπερπληθωρισμός ή το υπέρογκο χρέος.

Κυριακή, 12 Μαΐου 2013

Η ΥΠΟΤΑΓΗ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ


Η Βουλή της Κυπριακής Δημοκρατίας υπέκυψε, δυστυχώς, στην οικονομική και πολιτική βία της Γερμανίας και της Ευρωζώνης, υπερψηφίζοντας, με πλειοψηφία δύο ψήφων, το προετοιμασμένο από το Νοέμβριο 2012 πακέτο συμφωνιών με τον Ευρωπαϊκό Μηχανισμό Σταθερότητας: τη «Συμφωνία για Διευκόλυνση Χρηματοδοτικής Στήριξης», με τα χωριστά κείμενα των συμβάσεων: «Γενικοί Όροι Συμφωνιών», «Ειδικοί Όροι Διευκόλυνσης» και «Μνημόνιο Συναντίληψης για τη Δεσμευτική Ειδική Πολιτική».

Διαλύουν τις Ένοπλες Δυνάμεις ….με εντολή της τρόικας


Καταργούν το Α΄ και Β΄ Σώμα Στρατού, Περιορίζουν κατά 50% τους σχηματισμούς της Αεροπορίας, καταργούν διοικήσεις στο Ναυτικό σύμφωνα με τις επιταγές των δάνειων δυνάμεων για τον περιορισμό των δαπανών.

Και η Τουρκία…… πανηγυρίζει

 
Η Τουρκία μετά την επίτευξη εκεχειρίας με το ΠΚΚ (το ένοπλο τμήμα των Κούρδων), αποδεσμεύει τις στρατιωτικές δυνάμεις της από την Ανατολία και τις μεταφέρει Δυτικά, δηλαδή στα παράλια του Αιγαίου και στον Έβρο.
Η τουρκική εφημερίδα STAR πανηγυρίζει και στο πρωτοσέλιδο της θριαμβολογεί ότι :  Με την νέα δομή των Ελληνικών δυνάμεων θα είναι μειωμένη η ισχύς τους κατά 50%.


ΣΠΙΘΑ Α.Ρ.Η.Σ.




Μετά την ανακοίνωση της 30ης  Μαρτίου από τον Μίκη Θεοδωράκη, για την επαναφορά στην αρχική μορφή της Σπίθας χωρίς οργανωτικές δομές και με προτροπή για ατομική και ομαδική διάδοση της ιδεολογίας της :


Επαναδραστηριοποιείται η Σπίθα Αττικού Άλσους μετονομαζόμενη σε Σπίθα Αττικού Άλσους - Α.Ρ.Η.Σ. όπου τα αρχικά μας σημαίνουν

Ά ξιον εστί. Ρ ωμιιοσύνη. Η λιος και Χρόνος. Σ ιάο


Οι στόχοι μας :


-  Κάθε σπίτι και μία Σπίθα

-  Πρωτοβουλίες και κινητοποιήσεις για την συσπείρωση του λαού και την δημιουργία παλλαϊκού Μετώπου

-  Ανατροπή

-  Πατριωτική Αναγέννηση


Με πίστη στο όραμα και στον Ηγέτη μας,

Για την Σπίθα Αττικού Άλσους

Μαρία Γραικούση          2/5/2013

πηγή

Η ΣΠΙΘΑ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ-ΠΟΡΤΟ ΡΑΦΤΗ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΗΣ Κ.Α.Π.-ΣΠΙΘΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ




Έπειτα από τη προτροπή του Ηγέτη και Ιδρυτή του Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών, Μίκη Θεοδωράκηhttp://www.spitha-kap.gr/el/kap/news/?nid=4129, οι Σπίθες επανέρχονται σε καθεστώς αυτοοργάνωσης και επιλέγουν μόνες τους τον τρόπο διάδοσης των Ιδεών και του πνεύματος της ΣΠΙΘΑΣ, μακριά από κεντρικά όργανα και οργανωτική υποδομή.

Ενημερώνουμε λοιπόν τα μέλη και τους φίλους μας, ότι επαναδραστηριοποιείται η ΣΠΙΘΑ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ - ΠΟΡΤΟ ΡΑΦΤΗ και τους καλούμε να έχουν τα μάτια τους ανοικτά, διότι το Σύστημα με τους εντεταλμένους προβοκάτορες και τραμπούκους του βρίσκεται εδώ και καιρό με τη πλάτη στον τοίχο και αντιδρά σπασμωδικά στην κάθε κίνηση του ελληνικού λαού για Αντίδραση, Αντίσταση και Ανυπακοή!

Στοιχεία επικοινωνίας και ενημερώσεις θα μπορείτε να βρείτε στο επίσημο ιστολόγιο της ΣΠΙΘΑΣ μας http://spitha-markopoulo.blogspot.gr/, ενώ υπενθυμίζεται πως μόνη επίσημη ιστοσελίδα της Κινήσης Ανεξάρτητων Πολιτών - Σπίθα, παραμένει το http://www.spitha-kap.gr.

Παραμένουμε πιστοί στο Ήθος, το Πνεύμα και την Αγωνιστικότητα του Κ.Α.Π -Σπίθα και στον Μίκη Θεοδωράκη, ο οποίος παραμένει Εμπνευστής και Οδηγητής του Αγώνα μας, για Εθνική Ανεξαρτησία - Λαϊκή Κυριαρχία - Πατριωτική Αναγέννηση.

"Και να θυμάστε πάντα πως στην Επανάσταση χάνονται όλες οι μάχες, εκτός από τη τελευταία." 

(Μίκης Θεοδωράκης 7/8/2012)

πηγή

ΙΔΡΥΣΗ ΣΠΙΘΑΣ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ




Διαλέξαμε μια σημαδιακή μέρα για τους εργαζομένους, την 1η Μάη, για να δραστηριοποιήσουμε Σπίθα και στην Νέα Φιλαδέλφεια.

Ονομάσαμε την σπίθα <<Πατριωτικό Κίνημα Σπίθας Νέας Φιλαδέλφειας - Νέας Χαλκηδώνας "ΑΤΤΑΛΟΣ Ο ΦΙΛΑΔΕΛΦΟΣ" >>.

Σκοπός μας η διάδοση των αρχών της Σπίθας σε όλους τους πολίτες του δήμου μας και η δραστηριοποίησή τους με τελικό σκοπό την ανατροπή τόσο της εγχώριας αλλά και της αλλοδαπής τρόικας ώστε γρήγορα να ελευθερωθεί η πατρίδα μας.

Για την Σπίθα της Νέας Φιλαδέλφειας

Δημήτρης Τσοπανάς

πηγή

ΣΠΙΘΑ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ ‘’ ΜΑΧΗΤΗΣ’’






ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ 7 ΜΑΪΟΥ 2013

Συναγωνιστές και συναγωνίστριες, φίλοι και φίλες,

Συμπληρώσαμε σχεδόν τρία χρόνια ενεργής συμμετοχής  μέσα στο Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών  - Σπίθα.

Ταχθήκαμε  στην ιδέα που ‘’έσπειρε’’ ο  Ιδρυτής και Ηγέτης  της Μίκης Θεοδωράκης  βάζοντας και το δικό μας λιθαράκι σε αυτό το οικοδόμημα.

Όπως προείπε και ο ίδιος είναι ένα παγκόσμιο πείραμα και ως τέτοιο είναι φυσικό να έχει πολλές δυσκολίες αλλά και πολλούς πολέμιους.

Μάθαμε όμως να συμμετέχουμε και να δρούμε.

ΙΔΡΥΣΗ ΣΠΙΘΑΣ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ "Αλέξανδρος Παναγούλης"




Σήμερα Μεγάλο Σάββατο 4/5/2013 ανακοινώνουμε την ίδρυση της ΣΠΙΘΑΣ ΝΕΑΣ ΙΩΑΝΙΑΣ.

Στόχος και όρκος μας είναι να υπηρετήσουμε πιστά τις αρχές, τις θέσεις και την Ιδεολογία της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών του Μίκη Θεοδωράκη, όπως αυτές εκφράστηκαν στην Ιδρυτική Διακήρυξη της 1/12/2010 αλλά και στις υπόλοιπες παλλαϊκές ομιλίες του Μίκη Θεοδωράκη που ακολούθησαν, ανά την Ελλάδα.

Τα συνθήματα που μπορούν να συνεγείρουν το Ελληνικό λαό είναι τα εξής:

Εθνική Ανεξαρτησία
Λαϊκή Κυριαρχία
Πατριωτική Αναγέννηση
Πολιτιστική Επανάσταση
Αντίδραση
Ανυπακοή
Αντίσταση
Ανάπτυξη
Αλληλεγγύη

Αυτά και θα υπηρετήσουμε πιστά με όλες μας τις δυνάμεις, με οδηγό το ήθος και τον πολιτισμό που μας δίδαξε ο Μίκης Θεοδωράκης μέσα απ' την πολυτάραχη ζωή και το έργο του.

Καλή Ανάσταση σε όλους τους Έλληνες της Υφηλίου

Καλούς νέους αγώνες

ΣΠΙΘΑ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ " Αλέξανδρος Παναγούλης"
Μεγάλο Σάββατο, 4/5/2013

πηγή

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ «ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ»


ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕ Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΥΛΑΚΙΣΘΕΝΤΩΝ ΚΑΙ ΕΞΟΡΙΣΘΕΝΤΩΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΩΝ 1967-1974 (ΣΦΕΑ) ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗΣ 68 ΧΡΟΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ ΣΤΙΣ 9 ΜΑΪΟΥ 1945.
 
Ο Ναζισμός υπήρξε το απόλυτο Κακό μέσα σε όλη τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας. Και είναι ντροπή να τον θεωρεί κανείς ως ένα πολιτικό-ιδεολογικό κίνημα, ενώ στην ουσία υπήρξε η πιο αποτρόπαιη μορφή εγκληματικής δράσης, δεδομένου ότι εκπαίδευσε και καθοδήγησε εκατομμύρια σαδιστών βασανιστών, των οποίων οι πράξεις αποτελούν αιώνια ντροπή για το ανθρώπινο γένος.

Ποιός είναι ο αληθινός χρυσός της Χαλκιδικής.




Τα γεγονότα των Σκουριών Χαλκιδικής και η υποτιθέμενη επένδυση στην περιοχή φέρνουν στην επιφάνεια ξανά την σχέση που είχε, τα τελευταία χρόνια, το ελληνικό κράτος και τις πολιτικές που ακολούθησε για το φυσικό περιβάλλον στην χώρα μας. Μπορεί να φαίνεται ή να ακούγεται δευτερεύον σε σχέση με τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι συνάνθρωποί μας σήμερα σε επίπεδο καθημερινής επιβίωσης αλλά δεν είναι καθόλου έτσι όταν υπάρχουν περιοχές άρρηκτα δεμένες με τον φυσικό πλούτο που τους περιβάλλει και που χρόνια τώρα οι επιστήμονες το κατατάσσουν ως έναν σημαντικό και ισχυρό μοχλό ανάπτυξης σε συνδυασμό μάλιστα με την εγχώρια αγροτική παραγωγή που αντιμετωπίζει αντίστοιχη οπισθοδρόμηση και παρακμή.

ΣΠΙΘΑ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ - "ΣΙΑΟ"

Δηλώνουμε παρόντες και παρούσες στην απόφαση του Μίκη Θεοδωράκη να μην δημιουργήσει νέο Κεντρικό όργανο αλλά να συνεχίσουν οι Σπίθες ελεύθερα την δράση και λειτουργία τους. 

Ανακοινώνουμε την επαναλειτουργία και επανίδρυση της ΣΠΙΘΑΣ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ και την αλλαγή της ονομασίας της σε ΣΠΙΘΑ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ "ΣΙΑΟ"

ΣΠΙΘΑ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ - "ΣΙΑΟ"
7/5/2013

πηγή

Ναόμι Κλάιν: Κλασικό παράδειγμα του δόγματος σοκ η Ελλάδα




“Είναι αποκαρδιωτικό να βλέπεις τα ίδια κόλπα και τις ίδιες τακτικές να χρησιμοποιούνται τόσο βίαια”




Η συστημική χρήση του σοκ και του φόβου από τις ελίτ της εξουσίας ώστε να υπονομεύσουν ευάλωτες κοινότητες είναι πολύ εμφανής στην Ελλάδα του μνημονίου σύμφωνα με την συγγραφέα Ναόμι Κλάιν. Η ενίσχυση του ρατσισμού και η πώληση των κοιτασμάτων φυσικού αερίου της χώρας, πολλά από τα οποία θα διαμορφώσουν το άμεσο μέλλον της Ελλάδας, είναι, όπως λέει,ι οι πιθανές συνέπειες της πολιτικής λιτότητας.

Η συγγραφέας του best seller “Το Δόγμα του Σοκ” , το οποίο αναφέρεται στο πως τα επιχειρηματικά συμφέροντα και τα ισχυρά κράτη

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ




Ἕλληνες καί Ἑλληνίδες,

Στίς 21 Ἀπριλίου ὁ φασισμός χτύπησε τήν πατρίδα. Μέσα στό σκοτάδι τῆς νύχτας, οἱ δολοφόνοι τῆς δημοκρατίας κατέλυσαν τίς συνταγματικές ἐλευθερίες καί τά κατακτημένα μέ θυσίες καί αἷμα δημοκρατικά δικαιώματα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ.  



Καθοδηγημένοι καί στηριγμένοι ἀπό τήν ἀμερικάνικη ΚΥΠ, τά Ἀνάκτορα καί τούς πιό ἀντιδραστικούς-φασιστικούς πολιτικούς καί οἰκονομικούς κύκλους τῆς χώρας, οἱ συνωμότες ἀξιωματικοί καί οἱ ἐπίορκοι δικαστικοί καταχράστηκαν τήν ἐμπιστοσύνη τῆς Πολιτείας καί χρησιμοποίησαν τίς δυνάμεις τοῦ ἐθνικοῦ μας στρατοῦ γιά νά ὑποδουλώσουν τόν ἑλληνικό λαό.

ΜΕ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΗ - Μίκης Θεοδωράκης


Με την ανανεωμένη μας σελίδα η Κ.Α.Π. (Σπίθα) κάνει μια νέα αρχή. Ή μάλλον επιστρέφει στην αρχική ιδέα-πρόταση για την δημιουργία μιας Κίνησης Ιδεών. Η πείρα που αποκτήσαμε δεν πήγε χαμένη. Όλες και όλοι μας γίναμε λίγο πιο σοφοί! Άλλωστε δήλωσα εξ αρχής πως επιχειρούμε ένα καινούριο ιστορικό πείραμα. Ποιο είναι το συμπέρασμα; Ότι οι ιδέες μας αποδείχθηκαν πιο δυνατές, στέρεες και αποδεκτές από τις διάφορες δομές μέσα στις οποίες επιχειρήσαμε να τις κλείσουμε. Και θα ΄λεγα ακόμα ότι οι δομές έπαιξαν ρόλο αρνητικό, ανασταλτικό και σε πολλές περιπτώσεις ολέθριο! Τώρα όποιοι και όσοι συμμερίζονται τις βασικές μας ιδέες είναι απολύτως ελεύθεροι να επιλέξουν τις μορφές που θα πάρει η παρουσία και οι δράσεις τους.

ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΛΟΓΕΡΑΚΗΣ: Ένας εφευρέτης στην απομόνωση!


ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΛΟΓΕΡΑΚΗΣ: Ένας εφευρέτης στην απομόνωση!Δείτε πόσο εύκολο είναι να έχεις ρεύμα χωρίς να πληρώνεις την ΔΕΗ, με νόμιμο τρόπο - Βίντεο